viernes, 21 de octubre de 2011

[teoría.queer] Cuerpos que importan, de Judith Butler


¿En qué medida es el "sexo" una producción, un efecto forzado que fija los límites y a la vez regula los términos que confirman (o no) la validez de los cuerpos? En Cuerpos que importan, Judith Butler retoma ambos presupuestos y los somete a debate para comprender cómo aquello que fue excluido de la esfera propiamente dicha del "sexo", tiene un retorno perturbador que incide radicalmente en el horizonte simbólico según el cual unos cuerpos importan más que otros. En torno de esta cuestión, apunta a mostrar cómo las restricciones del poder -indisociables de ciertas categorías discursivas y de las diferencias sexuales-, delimitan y circunscriben materias y contornos físicos, que marcan un dominio de cuerpos impensables, abyectos, invivibles. 
En esta ocasión, Butler continúa la reflexión comenzada en El género en disputa sobre el carácter performativo de la sexualidad y del género y reconsidera sus propios aportes a la teoría crítica y feminista durante la última década. A través de la lectura de textos de Platón, Freud, Lacan, Foucault o en polémica con Zizek e Irigaray, la autora examina las maneras en que opera la hegemonía heterosexual para modelar cuestiones sexuales y políticas. De este modo problematiza las categorías de identidad y moviliza sus alcances políticos colocándose en el centro de los debates de la teoría feminista y de las políticas queer. Cuerpos que importan se torna así una obra indispensable y original para entender las tramas simbólicas y materiales de la cultura del presente.



o, en Scribd: 

Judith Butler Cuerpos Que Importan Sobre Los L Mites Materiales y Discursivos Del Sexo Genero y Cultura

[teoría.queer] El género en disputa, de Judith Butler



El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y a la vez emblemática de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual: constituye una lúcida crítica a la idea esencialista de que las identidades de género son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Libro interdisciplinario que se inscribe simultáneamente en la filosofía, la antropología, la teoría literaria y el psicoanálisis, este texto es deudor de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teórico, a los debates sobre el carácter socialmente construido del género, al psicoanálisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y también a su activa participación en movimientos defensores de la diversidad sexual. Así, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lévi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Butler ofrece aquí una teoría original, polémica y desde luego subversiva, responsable ella misma de más de una disputa.




Link para desgargar el libro: http://www.mediafire.com/?6s98uywahfnds8y



El Genero en Disputa El Feminismo y La Subversion de La Identidad Studio

domingo, 16 de octubre de 2011

[intersexualidades] Interdicciones, de Mauro Cabral (ed.)


"Este libro reúne un conjunto de textos que tienen a la intersexualidad como su cuestión central. Se trata de textos producidos desde distintas perspectivas teóricas y políticas, pero que comparten, en todos los casos, dos rasgos fundamentales: fueron escritos en castellano o portugués, y su escritura expresa el fuerte y definido compromiso ético de sus autor*s con la cuestión.
(...)
Los textos contenidos en este libro provienen de distintos países: Argentina, Brasil, Costa Rica, España, México y Puerto Rico. Sus autor*s han recorrido distintas trayectorias, disciplinares, teóricas y políticas, y cada uno de sus trabajos considera aspectos diferenciados de la cuestión. Al editarlo hemos procurado evitar la tentación de uniformizar esa diversidad de perspectivas en una única escritura, capaz de dar cuenta de la intersexualidad como de un fenómeno objetivo, cerrado en sí mismo, acabado. Los distintos artículos brindan, por el contrario, la oportunidad de acercamientos diversos a la intersexualidad diversos en su manera de encararla e, incluso, de nombrarla."
(Mauro Cabral, Presentación)




Link para descargar el libro: http://www.mediafire.com/?6s98uywahfnds8y




Interdicciones. Escrituras de la intersexualidad en castellano.

lunes, 26 de septiembre de 2011

[teoría.queer] "El laberinto queer: La identidad en tiempos de neoliberalismo" de Susana López Penedo



Este libro explica la génesis de la teoría queer y su desarrollo, analizando y recopilando los diferentes discursos que se ven implicados en ella. Ofrece al lector de habla hispana unas claves de lectura para un nuevo concepto crítico nacido en el mundo anglosajón, poco conocido aún en España pero imprescindible para comprender los parámetros en los que se mueven los estudios sobre género y la homosexualidad a día de hoy.

Debido a la complejidad del concepto, una de las finalidades de Laberinto queer es llegar a una definición; por ello, aborda una serie de cuestiones epistemológicas para precisar en qué consiste esta teoría, revisando conceptos tales como sexualidad, poder y política para explicar finalmente el contexto histórico que dio lugar al nacimiento del activismo queer. Por esta razón, es inevitable revisar los últimos planteamientos abordados por el feminismo, la filosofía de la posmodernidad y los estudios culturales.

La parte central del libro reflexiona sobre los pilares fundamentales de la teoría ?una identidad en continuo proceso de construcción y la articulación del deseo en la práctica de una sexualidad no normativa?, abordando cuestiones como el supuesto fin de las ideologías o el mito de la desaparición de las clases sociales, sin descuidar un análisis de las consecuencias que conlleva la globalización y el actual papel del activismo en la sociedad civil.





El texto en Scribd: (Se puede descargar en pdf)

El Laberinto Queer. La Identidad en Tiem - Susana Lopez Penedo

sábado, 10 de septiembre de 2011

[teoría.queer] "El eje del mal es heterosexual. Figuraciones, movimientos y prácticas feministas", Grupo de Trabajo Queer




El Grupo de Trabajo Queer de Madrid nos deslumbra con esta crítica aportación de diferentes textos donde han querido dejar constancia, y lo han conseguido, de “lo trans y lo inter de lo queer”, de “las complejidades y contradicciones de las identidades múltiples”, de “las conexiones constitutivas de las diferentes opresiones”, del “rechazo a la dicotomía personal/político”, etc. (p.23) Una rica y variada aproximación a la teoría y la práctica política queer, mucha de la cual toma como escenario el estado español.

Una aportación, que por su composición de autoras, su estructura y su lenguaje utilizado; la hacen atrevida, original, diferente, en definitiva queer. (Sin olvidar que a esta obra se puede acceder de manera gratuita gracias al uso de la licencia creative commons de la que dispone la editorial que la ha publicado, la cual permite copiar, exhibir e interpretar este texto).

El eje del mal es heterosexual comienza con una pequeña descripción nada desperdiciable de cada una de las autoras, para dar paso a una introducción realizada por Carmen Romero Bachiller, Silvia García Dauder y Carlos Bargueiras Martínez (GtQ), responsables de esta edición y traducción de los textos. Las autoras nos sitúan en el contexto sociopolítico que originó la aparición de este libro, de la misma manera que especifican las circunstancias que propiciaron el título elegido para éste, y nos adentran con acertadas pinceladas al contenido de los textos (organizados por capítulos, y cada uno de ellos perteneciente a una autora, y la mayoría de ellos enriquecidos con imágenes ilustrativas y representativas) que siguen.






El texto en Scribd: 

El Eje Del Mal Es Heterosexual

domingo, 4 de septiembre de 2011

[teoría.queer] "Pornotopía" de Beatriz Preciado (en pdf)



En plena guerra fría, el joven Hugh Hefner crea la que pronto se convertiría en la revista para adultos más vendida del mundo: Playboy. Lo que el público desconoce es su pionera labor como artífice de las casas del placer: Playboy no era simplemente una revista de chicas con o sin bikini, sino un vasto proyecto arquitectónico-mediático que tenía como objetivo desplazar la casa heterosexual como núcleo de consumo y reproducción proponiendo frente a ésta nuevos espacios destinados a la producción de placer y de capital. Ésta podría ser la divisa de Playboy: si quieres cambiar a un hombre, modifica su apartamento. De la misma manera que la sociedad ilustrada creyó que la celda individual podía ser un enclave de reconstrucción del alma criminal, Playboy confió a la mansión de soltero la fabricación del nuevo hombre moderno. Este ensayo nos adentra en el archipiélago Playboy: un Disneyland para adultos hecho de mansiones, camas redondas, grutas tropicales, habitaciones temáticas, circuitos de vigilancia, piscinas transparentes, residencias de conejitas, aviones equipados con pista de baile y termas romanas... Este complejo, inspirado en las utopías sexuales revolucionarias de Sade y Ledoux, funciona como el primer burdel multimedia de la historia, una pornotopía moderna instalada en la cultura de los medios de comunicación de masas y en la arquitectura del espectáculo. El archipiélago Playboy sirve de laboratorio para estudiar las mutaciones que van desde la guerra fría hasta un capitalismo caliente cuyos medios de producción son el sexo, las drogas y la información, y donde la arquitectura funciona como un escenario en el que se teatraliza la identidad masculina.




Descargar libro:http://www.mediafire.com/?frtiaar9ix8s9ml







Pornotopía - Beatriz Preciado (escaneo - 391)

sábado, 20 de agosto de 2011

[teoría.queer] "Epistemología del armario" de Eve Kosofsky Sedgwick (en pdf)




Eve Kosofsky Sedgwick (2 de mayo de 1950 – 12 de abril de 2009) fue una pensadora de Estados Unidos, especializada en los campos de los estudios de género, teoría queer (estudios queer) y teoría crítica.Sedgwick publicó varios libros considerados revolucionarios en el campo de la teoría queer, incluyendo Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (1985; «Entre hombres: literatura inglesa y el deseo homosocial masculino») y Epistemology of the Closet (1990; Epistemología del armario) y Tendencies (1993; «Tendencias»). Además, Sedgwick coeditó varios volúmenes (véase más abajo) y publicó un libro de poesía, Fat Art, Thin Art (1994; «Arte gordo, arte delgado»), así como A Dialogue on Love (1999; «Un diálogo sobre el amor») y una revisión de su tesis doctoral The Coherence of Gothic Conventions (1986; «La coherencia de las convenciones góticas»). Su último libro, Touching Feeling («Tocando sintiendo») trata de su continuo interés por el afecto, la pedagogía y la performatividad.

"Epistemología del armario propone que muchos de los nudos principales del pensamiento y el saber de la cultura occidental del siglo veinte están estructurados -de hecho fracturados- por una crisis crónica, hoy endémica, de definición de la homo/heterosexualidad, sobre todo masculina y que data de finales del siglo pasado. El libro sostendrá que la comprensión de casi todos los aspectos de la cultura occidental moderna no sólo es incompleta, sino que está perjudicada en lo esencial en la medida en que no incorpora un análisis crítico de la definición moderna de la homo/heterosexualidad; y partirá del supuesto que el terreno más apropiado para iniciar este análisis crítico es la perspectiva relativamente dispersa de la teoría moderna gay y antihomofóbica." (Sedgwick, 1990)






Espistemología del Armario en Scribd:Kosofsky Sedgwick, Eve - Epistemología Del Armario

viernes, 19 de agosto de 2011

[teoría.queer] "Ética Marica" de Paco Vidarte (en epub, mobi y pdf)

Paco Vidarte, (1 de marzo de 1970 - Madrid, 29 de enero de 2008) fue un filósofo, escritor y activista gay (LGTBQ).Vidarte era una de los pensadores más respetados a nivel internacional sobre la obra de Jacques Derrida. Además, Vidarte fue el primero en llevar a la universidad los estudios queer. Después de las reformas legislativas del Gobierno socialista en España, centró sus esfuerzos en transmitir la idea de que la lucha del movimiento LGTBQ no acababa con el matrimonio. Ética marica, su último libro y escrito en menos de 3 semanas, es un intento de mantener vivo el movimiento LGTBQ.

Reseña por Eduardo Nabal (Escritor)
“Ética marica” no es un libro, es un cortocircuito. Apagar unas bombillas para encender otras. El autor parece desprenderse de su propio legado para gritar a pleno pulmón acerca de aquellas cuestiones que afectan a la comunidad LGTBQ. Unas siglas que se desmontan y se revuelven en las páginas del libro porque la subjetividad es un dispositivo desde el que es difícil hablar por otros pero que no nos impide quedarnos quietos ante situaciones como la derechización consumista de gran parte de la comunidad gay, la indiferencia o la deferencia nada desinteresada de los poderes públicos, la apropiación de nuestros culos o vaginas por parte de intereses espurios. El libro es una virulenta diatriba a favor las voces silenciadas de aquellos que abrieron brecha en un mundo gay, lésbico o trasn, un universo que hoy se ha convertido en capitalino y capitalista y que nos gustaría que fuera de otra manera. O al menos que tuviera el valor de mirarse al espejo, con la descarnada lucidez con la que lo hace Vidarte en estos a la vez iracundos, lúcidos y delicados textos.
“Ética marica” nos dice que más allá de las simples proclamas revolucionarias existen formas de hacer y deshacer política, en un mundo en el que identidades y diferencias (sociales, raciales, sexuales) no pueden servirnos de mordaza sino de nuevos puntos de partida. El libro de Vidarte puede ofender a muchos oídos, puede levantar ampollas o simplemente desconcertar pero plantea muchas cuestiones candentes hoy en día: los diferentes senderos de la lucha por las libertades sexuales (como la presencia incómoda del reciente “Bloque alternativo”), las diferentes formas de concebir el espacio público, la búsqueda de un yo/tú políticos que necesitan reinventarse ante realidades que nos aplastan. “Ética marica” es un libro escrito desde las tripas, o desde el culo, y que te golpea y te hace repensar cuestiones que hoy por hoy parecen ya dadas por sentadas. Y es que un culo que no reinventa el mundo, es un culo en peligro de extinción.








Etica_Marica___Paco_Vidarte

domingo, 14 de agosto de 2011

[teoría.queer] "Manifiesto Cyborg" de Donna Haraway


Donna Haraway nació el año 1944 en Denver, Colorado, actualmente es profesora del programa de Historia de la Conciencia en la Universidad de California, Santa Cruz, EE.UU. Es la autora de «Primate Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science» (1989), «Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature» (1991) -un destacado texto en la teoría de las políticas del ser post humano, el ciborg, y la interacción hombre máquina- y «Testigo_Modesto@Segundo_Milenio. HombreHembra©_Conoce_Oncoratón®» (1997).
Haraway ha sido descrita como una “feminista, más laxamente una neomarxista y una postmodernista” (Young, 172). Jugando con las palabras del famoso Manifiesto Comunista de Marx, Haraway publicó Un Manifiesto Cyborg: Ciencia, Tecnología, y Socialismo-Feminista en el Siglo Veinte Tardío, en 1985. Aunque la mayoría del trabajo más temprano de Haraway se enfoca en el énfasis de la inclinación masculina en la cultura científica, también ha contribuido enormemente a las narrativas feministas del siglo veinte.
Haraway toma de su bagaje científico y se convierte en la observadora y testigo de una tendencia en la sociedad actual y no puede silenciar lo que ve. En Un Manifiesto Ciborg, Haraway usa la metáfora del cyborg para ofrecer una estrategia política para los intereses aparentemente disparatados del socialismo y el feminismo.

 
Descargar libro: http://www.mediafire.com/?8bqbzlmnqmq1v4l



Donna Haraway - Manifiesto Cyborg

[teoría.queer] "Manifiesto Contrasexual" de Beatriz Preciado (en pdf)


Prácticas subversivas de identidad sexual.
La contra-sexualidad es un análisis crítico de las diferencias de género y sexuales de una sociedad heterocentrada, deconstruye sistemáticamente la naturalización y función reproductora de las prácticas sexuales y el sistema de género. La contra-sexualidad afirma que el deseo, la excitación sexual y el orgasmo, no son sino los productos retrospectivos de cierta tecnología sexual que identifica los órganos reproductivos como órganos sexuales, en detrimento de la totalidad del cuerpo. Mediante un contrato contra-sexual incluido en el libro, los cuerpos dejan de ser hombre o mujer para pasar a reconocerse como “cuerpos parlantes”, tanto a ellos mismos como a los cuerpos que les rodean. Renunciando a ser reconocidos como una identidad sexual cerrada dada anteriormente.


Descargar libro:  http://www.mediafire.com/?w3rxtgrm2ir2x8t



Preciado, Beatriz - [2002] Manifiesto Contra-sexual

[teoría.queer] "Testo Yonqui" de Beatriz Preciado (en pdf)


Beatriz Preciado es profesora de Historia y Teoría del cuerpo y de género en la Universidad de San Denís, París, además tiene un Master de Filosofía Contemporánea y Teoría de Género en la New School for Social Research de Nueva York. También cursó estudios de doctorado en Filosofía y Teoría de la Arquitectura en la Universidad de Princeton. Su libro, “Manifiesto Contrasexual”, se ha convertido en una referencia indispensable en la teoría queer.
En su último ensayo, “Testo Yonqui”, explica cómo el capitalismo cambió su forma de producción tras la segunda guerra mundial y se convirtió en farmacopornográfico, al ser estos dos sectores, las industrias farmacéuticas y pornográficas, los principales productores en la economía de mercado. Todos recurrimos a las soluciones químicas que nos proporcionan las autoridades médicas, cuando sufrimos algún malestar físico o psicológico, y se invierten miles de millones en investigación sobre la curación o el alivio de enfermedades o trastornos, eso sí, siempre que ocurran en el primer mundo donde la venta de fármacos es económicamente rentable. Por otra parte, basta con encender el televisor por la noche o navegar por Internet, para darse cuenta de la inmensa cantidad de producción pornográfica que existe, transformando la estimulación sexual en omnipresente.
Preciado explica cómo los que ejercen el poder desde estos sectores controlan nuestras vidas incluso en los aspectos más íntimos, diciéndonos cómo debemos sentirnos, cuáles son las características que deben acompañar a nuestra identidad de género, qué sustancias debemos ingerir y en qué circunstancias, cómo debemos practicar el sexo, qué es atractivo en esta parcela de nuestra vida. También relata cómo experimentó en sí misma los efectos de una hormona, cuyo uso está más restringido que el de otras similares pero con efecto contrario, la testosterona, cómo vivió en esos días el dolor por la muerte de un amigo y cómo, por entonces, empezó la relación con su pareja.






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 Testo_Yonqui[1]